| Ogni sera alle 20:40 recito il Rosario sintonizzato su RADIO VATICANA (105.00). Il Direttore, Sean Patrick Lovett, è di Castelnuovo di Porto, regista dello Spettacolo LA PASSIONE, in cui ho interpretato il Christo in Croce sulla Rocca. Questo è un esempio di come mettere in pratica la regola benedettina ispirata dalla vita di Sant'Antonio Abate: ORA ET LABORA (prega e lavora) dello
Art. 5
§ 1. La vita cristiana e l’impegno apostolico sono alimentati
a. dalla PREGHIERA quotidiana, b. dalla frequenza ai Sacramenti, c. dalla lettura e dalla meditazione della Sacra Scrittura, d. dallo studio della Vita di Antonio scritta da S. Atanasio, e. dalla partecipazione (ANCHE tramite il Gruppo Facebook, il blog e le moderne tecnologie) alla vita comunitaria della Confraternita con l'obiettivo di moltiplicare i numero dei partecipanti e intensificare gli incontri che di consuetudine sono stati sempre cinque (8 dicembre; 6 gennaio; il sabato e la domenica successivi al 17 gennaio; e nella seconda domenica successiva alla Festa di Sant'Antonio).
§ 2.I Confratelli si impegnano a condurre una buona vita cristiana, e ad adoperarsi con spirito di apostolato nell’attività della Confraternita.
a.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. AmenApostles' Creed:Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad infernos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen. The Lord's Prayer:PATER NOSTER, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. The Hail Mary:AVE MARIA, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen. Glory Be:GLORIA PATRI, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. Oratio Fatimae (The Fatima Prayer)Domine Iesu, dimitte nobis debita nostra, salva nos ab igne inferiori, perduc in caelum omnes animas, praesertim eas, quae misericordiae tuae maxime indigent. Hail, Holy Queen:SALVE REGINA, Mater misericordiae. Vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus exsules filii Hevae. Ad te Suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, Advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria. V. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix. R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi. ANGELUS (Latin)V. Angelus Domini nuntiavit Mariae. R. Et concepit de Spiritu Sancto. Ave Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. V. Ecce ancilla Domini, R. Fiat mihi secundum verbum tuum. Ave Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. V. Et Verbum caro factum est, R. Et habitavit in nobis. Ave Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus.* Sancta Maria, Mater Dei ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. V. Ora pro nobis, sancta Dei Genetrix, R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi. Oremus. Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. R. Amen. ANGELUS (English)V. The angel of the Lord declared unto Mary. R. And she conceived of the Holy Spirit. Hail Mary, full of grace; the Lord is with Thee: blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.* Holy Mary, Mother of God, prayer for us sinners, now and at the hour of our death. V. Behold the handmaid of the Lord, R. Be it done to me according to Thy word. Hail Mary, full of grace; the Lord is with Thee: blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.* Holy Mary, Mother of God, prayer for us sinners, now and at the hour of our death. V. And the Word was made flesh, R. And dwelt among us. Hail Mary, full of grace; the Lord is with Thee: blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.* Holy Mary, Mother of God, prayer for us sinners, now and at the hour of our death. V. Pray for us, O holy Mother of God, R. That we may be made worthy of the promises of Christ. Let us pray. Pour forth, we beseech Thee, Lord, Thy grace into our hearts; that, as we have known the Incarnation of Christ, Thy Son, by the message of an angel, so by His Passion and Cross we may be brought to the glory of the Resurrection. Through the same Christ our Lord. R. Amen. PSALMUS 129: DE PROFUNDIS (Latin) — to be said while processing to the refectory De profundis clamavi ad te, Domine: Domine, exaudi vocem meam: Fiant aures tuae intendentes, in vocem deprecationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit? Quia apud te propitiatio est: et propter legem tuam sustinui te, Domine. Sustinuit anima mea in verbo eius: speravit anima mea in Domino. A custodia matutina usque ad noctem: speret Israel in Domino. Quia apud Dominum misericordia: et copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet Israel, ex omnibus iniquitatibus eius. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. PSALM 129: DE PROFUNDIS (English) — to be said while processing to the refectory Out of the depths I have cried to Thee, O Lord: * Lord, hear my voice. Let Thy ears be attentive * to the voice of my supplication. If Thou, O Lord, wilt mark iniquities: * Lord, who shall stand it? For with Thee there is merciful forgiveness: * and by reason of thy law, I have waited for Thee, O Lord. My soul hath relied on His word, * my soul hath hoped in the Lord. From the morning watch even until night, * let Israel hope in the Lord. Because with the Lord there is mercy: and with him plentiful redemption. And he shall redeem Israel * from all his iniquities. Glory be to the Father and to the Son, * and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, * world without end. Amen. BENEDICTIONES MENSAE (Latin) Ante Prandium (Before Lunch)The Priest: Benedicite. All: Benedicite. The Priest: Oculi omnium And all continue: in te sperant, Domine, et tu das illis escam in tempore opportuno. Aperis tu manum tuam, et imples omne animal in benedictione. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeulorum. Amen. Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster... [continue in silence up to:] V. Et ne nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. The Priest then says: Benedic, Domine, nos et haec tua dona, quae de tua largitate sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen. Then the Lector says: Iube, domne, benedicere. The Priest: Mensae caelestis participes faciat nos Rex aeternae gloriae. R. Amen. Post Prandium (After Lunch)The Lector begins: Tu autem, Domine, miserere nobis. R. Deo gratias. All rise. The Priest: Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua. R. Et sancti tui benedicant tibi. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. The Priest continues: Agimus tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis tuis: Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. R. Amen. The following psalm is then said by all: Laudate Dominum, omnes gentes, laudate eum, omnes populi. Quoniam confirmata est super nos misericordia eius et veritas Domini manet in aeternum. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster... [continue in silence up to:] V. Et ne nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. V. Dispersit, dedit pauperibus. R. Iustitia eius manet in saeculum saeculi. V. Benedicam Dominum in omni tempore. R. Semper laus eius in ore meo. V. In Domino laudabitur anima mea. R. Audiant mansueti, et laetentur. V. Magnificate Dominum mecum. R. Et exaltemus nomen eius in idipsum. V. Sit nomen Domini benedictum. R. Ex hoc nunc et usque in saeculum. The Priest: Retribuere, dignare, Domine, omnibus, nobis bona facientibus propter nomen tuum, vitam aeternam. R. Amen. V. Benedicamus Domino. R. Deo gratias. V. Fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen. Pater noster... [all in silence] V. Deus det nobis suam pacem. R. Amen. Ante Coenam (Before Dinner)The Priest: Benedicite. All: Benedicite. The Priest: Edent pauperes And all continue: et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum: vivant corda eorum in saeculum saeculi. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster... [continue in silence up to:] V. Et ne nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. The Priest then says: Benedic, Domine, nos et haec tua dona, quae de tua largitate sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen. Then the Lector says: Iube, domne, benedicere. The Priest: Ad caenam vitae aeternae perducat nos Rex ternae gloriae. R. Amen. In Fine Coenae (At the End of Dinner)The Lector begins: Tu autem, Domine, miserere nobis. R. Deo gratias. All rise. The Priest: Memoriam fecit mirabilium suorum, misericors et miserator Dominus. Escam dedit timentibus se. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen. The Priest continues: Benedictus Deus in donis suis, et sanctus in omnibus operibus suis, qui vivat et regnat in saecula saeculorum. R. Amen. The following psalm is then said by all: Laudate Dominum, omnes gentes, laudate eum, omnes populi. Quoniam confirmata est super nos misericordia eius et veritas Domini manet in aeternum. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster... [continue in silence up to:] V. Et ne nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. V. Dispersit, dedit pauperibus. R. Iustitia eius manet in saeculum saeculi. V. Benedicam Dominum in omni tempore. R. Semper laus eius in ore meo. V. In Domino laudabitur anima mea. R. Audiant mansueti, et laetentur. V. Magnificate Dominum mecum. R. Et exaltemus nomen eius in idipsum. V. Sit nomen Domini benedictum. R. Ex hoc nunc et useque in saeculum. The Priest: Retribuere, dignare, Domine, omnibus, nobis bona facientibus propter nomen tuum, vitam aeternam. R. Amen. V. Benedicamus Domino. R. Deo gratias. V. Fidelium animae per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen. Pater noster... [all in silence] V. Deus det nobis suam pacem. R. Amen. And he adds: V. Tribuat Dominus benefactoribus nostris pro terrenis caelestia, pro temporalibus sempiterna. R. Amen. In Caena Serotina (At collations: the small second meal allowed on fast days)Lector: Benedicite. The Priest gives the blessing, saying: Collationem servorum suorum benedicat Christus, Rex angelorum. R. Amen. BENEDICTIONES MENSAE Blessings at Table (English) Ante Prandium (Before Lunch)The Priest: May God bless you. All: May God bless you. The Priest: The eyes of all And all continue: hope in You, Lord, and You give them food at a seasonable time. You open your hand, and you fill every living thing with blessing. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, as it was in the beginning, is now, and ever shall be, for ever and ever. Amen. Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Our Father... [continue in silence up to:] V. And lead us not into temptation. R. But deliver us from evil. The Priest then says: Bless us, O Lord, and these Your gifts, which we are about to receive from Your bounty. Through Christ Our Lord. R. Amen. Then the Lector says: Bishop, we ask your blessing. The Priest: May the King of eternal glory make us partakers in his heavenly meal. R. Amen. Post Prandium (After Lunch)The Lector begins: Do you, Lord, have mercy upon us. R. Thanks be to God. All rise. The Priest: May all your works confess You, Lord. R. And may Your saints bless You. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, for ever and ever. Amen. The Priest continues: We give You thanks, almighty God, for all Your benefices: Who live and reign for ever and ever. R. Amen. The following psalm is then said by all: Praise the Lord, all nations, Praise him, all peoples. For His mercy has been confirmed upon us, and the truth of the Lord remains forever. Glory be to the Father and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, for ever and ever. Amen. Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Our Father... [continue in silence up to:] V. And lead us not into temptation. R. But deliver us from evil. V. He distributed and gave to the poor. R. His justice remains for ever and ever. V. I shall bless the Lord at all times. R. His praise will always be in my mouth. V. In the Lord my soul will rejoice. R. Let the meek hear, and let them rejoice. V. Magnify the Lord with me. R. And let us exalt His name together. V. Let the name of the Lord be blessed. R. From now and forevermore. The Priest: Deign, Lord, to reward all of us doing good for Your name with eternal life. R.Amen. V. Let us bless the Lord. R. Thanks be to God. V. May the souls of the faithful departed through the mercy of God rest in peace. R. Amen. Our Father... [all in silence] V. May God grant us his peace. R. Amen. Ante Coenam (Before Dinner)The Priest: May God bless you. All: May God bless you. The Priest: The poor will eat And all continue: and will be satisfied, and they will praise the Lord, who longs for them: let their hearts live for ever and ever. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, for ever and ever. Amen. Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Our Father... [continue in silence up to:] V. And lead us not into temptation. R. But deliver us from evil. The Priest then says: Bless us, O Lord, and these Your gifts, which we are about to receive from Your bounty. Through Christ Our Lord. R. Amen. Then the Lector says: Bishop, we ask your blessing. The Priest: May the King of eternal glory make lead us to the meal of eternal life. R. Amen. In Fine Coenae (At the End of Dinner)The Lector begins: Do you, Lord, have mercy upon us. R. Thanks be to God. All rise. The Priest: The merciful and compassionate Lord has made a remembrance of his wondrous works. He has given food to those fearing him. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, for ever and ever. Amen. The Priest continues: Blessed is God in His gifts, and holy in all His works, Who lives and reigns for ever and ever. R. Amen. The following psalm is then said by all: Praise the Lord, all nations, Praise him, all peoples. For His mercy has been confirmed upon us, and the truth of the Lord remains forever. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen. Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Our Father... [continue in silence up to:] V. And lead us not into temptation. R. But deliver us from evil. V. He distributed and gave to the poor. R. His justice remains for ever and ever. V. I shall bless the Lord at all times. R. His praise will always be in my mouth. V. In the Lord my soul will rejoice. R. Let the meek hear, and let them rejoice. V. Magnify the Lord with me. R. And let us exalt His name together. V. Let the name of the Lord be blessed. R. From now and forevermore. The Priest: Deign, Lord, to reward all of us doing good for Your name with eternal life. R.Amen. V. Let us bless the Lord. R. Thanks be to God. V. May the souls of the faithful departed through the mercy of God rest in peace. R.Amen. Our Father... [all in silence] V. May God grant us his peace. R. Amen. And he adds: V. May the Lord grant to us, who do good works, heavenly rewards instead of earthly reward, eternal rewards instead of temporal rewards. R. Amen. In Caena Serotina (At Collations) — the small second meal allowed on fast days Lector: May God bless you. The Priest gives the blessing, saying: May Christ, King of angels, bless this meal of His servants. R. Amen. NOVENA AD SACRUM COR (Latin)In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. R. Amen. Domine Iesu, qui ineffabiles Cordis tui dulcedines ac divitias Ecclesiae Sponsae tuae singulari dilectione aperire dignatus es: concede nobis famulis tuis, ut gratiis caelestibus, ex hoc dulcissimo fonte manantibus, ditare et recreari mereamur. R. Amen. V. Cor Iesu, flagrans amore nostri. R. Inflamma cor nostrum amore tui. O divinum Cor Iesu, praesta, quaesumus, animabus purgantibus requiem aeternam, morituris gratiam finalem, peccatoribus veram paenitentiam, paganis fidei lucem, nobis nostrisque omnibus tuam benedictionem. Tibi ergo, Cor Iesu piissimum, omnes has animas commendimus et pro ipsis tibi offerimus omnia merita sacri Cordis tui. R. Amen. V. O Sacrum Cor Iesu, Patris voluntati obsequentissimum. R. Inclina ad te corda nostra, ut quae placita sunt ei faciamus semper. Domine Iesu Christe, qui dixisti: Petite et accipietis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis; quaesumus, da nobis petentibus divinissimi tui amoris affectum, ut te toto corde, ore et opere diligamus et a tua numquam laude cessemus. R. Amen. (Hic morare ad Sacrum Cor petendum) V. O sacrum Cor Iesu, salutis nostrae sitientissimum. R. Revoca nos praevaricatores ad Cor, ut non moriamur in peccatis nostris. Oremus. Deus, qui nobis, in Corde Filii tui, nostris vulnerato peccatis, infinitos dilectionis thesauros misericorditer largiri dignaris; concede, quaesumus, ut illi devotum pietatis nostrae praestantes obsequium, dignae quoque satisfactionis exhibeamus officium. Per eumdem Christum Dominum nostrum. R. Amen. NOVENA TO THE SACRED HEART (English)In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. R. Amen. Lord Jesus, Who have deigned to open by Your special love the unutterable goodness and riches of Your Heart to Your Bride, the Church: grant to us, your servants, that we may merit to be enriched and refreshed by Your heavenly graces, flowing from this sweetest of fountains. R. Amen. V. Heart of Jesus, burning with love for us. R. Set our hearts on fire with love of You. O Lord Jesus Christ, who have said: Ask and you shall receive, seek and you shall find, knock and it shall be opened unto you; mercifully attend to our supplications, and grant us the gift of Your divine charity, that we may ever love You with our whole heart and with all our words and deeds, and may never cease from praising You. R. Amen. (Pause here to make petitions to the Sacred Heart.) V. O Sacred Heart of Jesus, most obedient to the will of the Father. R. Incline our hearts to You, that we may do always what is pleasing to You. O divine Heart of Jesus, grant, we pray You, eternal rest to the souls in purgatory, final grace to those who are about to die, true repentance to sinners, the light of faith to non-Christians, and Your blessing to us and all who are dear to us. To You, therefore, we commend all these souls, and in their behalf we offer unto You all the merits of Your Sacred Heart. R. Amen. V. O Sacred Heart of Jesus, thirsting for our salvation. R. Recall us sinners to Your Heart, that we may not die in our sins. Let us pray. O God, Who deign mercifully to bestow upon us the infinite treasures of love in the Heart of Your Son, which was wounded for our sins; grant, we beseech You, that we who pay Him the devout homage of our piety may in like manner show unto You our due of worthy satisfaction. Through the same Christ our Lord. R. Amen. LITANIAE SACRATISSIMI CORDIS IESU (Latin)Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos. Pater de caelis, Deus, …………….…… miserere nobis. Fili, Redemptor mundi, Deus, Spiritus Sancte, Deus, Sancta Trinitas, unus Deus, Cor Iesu, Filii Patris aeterni, Cor Iesu, in sinu Virginis Matris a Spiritu Sancto formatum, Cor Iesu, Verbo Dei substantialiter unitum, Cor Iesu, maiestatis infinitae, Cor Iesu, templum Dei sanctum, Cor Iesu, tabernaculum Altissimi, Cor Iesu, domus Dei et porta caeli, Cor Iesu, fornax ardens caritatis, Cor Iesu, iustitiae et amoris receptaculum, Cor Iesu, bonitate et amore plenum, Cor Iesu, virtutum omnium abyssus, Cor Iesu, omni laude dignissimum, Cor Iesu, rex et centrum omnium cordium, Cor Iesu, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae,| Cor Iesu, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, Cor Iesu, in quo Pater sibi bene complacuit, Cor Iesu, de cuius plenitudine omnes nos accepimus, Cor Iesu, desiderium collium aeternorum, Cor Iesu, patiens et multae misericordiae, Cor Iesu, dives in omnes qui invocant te, Cor Iesu, fons vitae et sanctitatis, Cor Iesu, propitiatio pro peccatis nostris, Cor Iesu, saturatum opprobriis, Cor Iesu, attritum propter scelera nostra Cor Iesu, usque ad mortem obediens factum Cor Iesu, lancea perforatum, Cor Iesu, fons totius consolationis, Cor Iesu, vita et resurrectio nostra, Cor Iesu, pax et reconciliatio nostra, Cor Iesu, victima peccatorum, Cor Iesu, salus in te sperantium, Cor Iesu, spes in te morientium, Cor Iesu, deliciae Sanctorum omnium, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. V. Iesu, mitis et humilis corde, R. Fac cor nostrum secundum Cor tuum. Oremus. Omnipotens sempiterne Deus, respice in Cor dilectissimi Filii tui, et in laudes et satisfactiones, quas in nomine peccatorum tibi persolvit, iisque misericordiam tuam petentibus tu veniam concede placatus, in nomine eiusdem Filii tui Iesu Christi: Qui tecum vivit et regnat in saecula saeculorum. R. Amen. LITANY TO THE MOST SACRED HEART (English)Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Christ, hear us. Christ, graciously hear us. God, the Father in heaven, …………….… have mercy upon us.God the Son, Redeemer of the world, God, the Holy Spirit, Holy Trinity, one God, Heart of Jesus, Son of the Eternal Father, Heart of Jesus, formed by the Holy Spirit in the womb of the Virgin Mother, Heart of Jesus, substantially united to the Word of God, Heart of Jesus, of infinite majesty, Heart of Jesus, sacred temple of God, Heart of Jesus, tabernacle of the Most High, Heart of Jesus, house of God and gate of heaven, Heart of Jesus, burning furnace of charity, Heart of Jesus, home of justice of love, Heart of Jesus, full of goodness and love, Heart of Jesus, perfection of all virtues, Heart of Jesus, most worthy of all praise, Heart of Jesus, king and center of all hearts, Heart of Jesus, in Whom are all the treasures of wisdom and knowledge, Heart of Jesus, in Whom dwells the fullness of divinity, Heart of Jesus, in Whom the Father was well pleased, Heart of Jesus, of Whose fullness we have all received, Heart of Jesus, desire of the everlasting hills, Heart of Jesus, patient and most merciful, Heart of Jesus, enriching all who invoke You, Heart of Jesus, fountain of life and holiness, Heart of Jesus, sacrificed for our sins, Heart of Jesus, loaded down with reproaches, Heart of Jesus, bruised for our offenses, Heart of Jesus, obedient unto death, Heart of Jesus, pierced with a lance, Heart of Jesus, source of all consolation, Heart of Jesus, our life and resurrection, Heart of Jesus, our peace and reconciliation, Heart of Jesus, victim of sin, Heart of Jesus, salvation of those who trust in You, Heart of Jesus, hope of those who die in You, Heart of Jesus, delight of all the Saints, Lamb of God, Who take away the sins of the world, have mercy upon us. Lamb of God, Who take away the sins of the world, graciously hear us, O Lord. Lamb of God, Who take away the sins of the world, have mercy upon us. V. Jesus, meek and humble of heart. R. Make our hearts like unto Yours. Let us pray. O almighty and eternal God, look upon the Heart of your dearly-beloved Son and upon the praise and satisfaction He offers You on behalf of sinners and, being appeased, grant pardon to those who seek your mercy, in the name of the same Jesus Christ Your Son, Who lives and reigns with You in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. R. Amen. NOVENA AD BEATAM MARIAM VIRGINEM (Latin)In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. R. Amen. Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix; nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus nostris, sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo gloriosa et benedicta. R. Amen. V. Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. R. Genuisti qui te fecit, et in aeternum permanes virgo. Memorare, o piisima Virgo Maria, non esse auditum a saeculo, quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia esse derelicta. Nos tali animati confidentia ad te, Virgo Virginum, Mater, currimus; ad te venimus; coram te gementes peccatores assistimus. Noli, Mater Verbi, verba nostra despicere, sed audi propitia et exaudi. R. Amen. V. Benedicta tu in mulieribus. R. Et benedictus fructus ventris tui. O pura et immaculata, eadem benedicta Virgo, magni Filii tui universorum Domini Mater inculpata, integra et sacrosanctissima, desperantium atque reorum spes, te collaudamus. Tibi ut gratia plenissimae benedicimus, quae Christum genuisti Deum et Hominem: omnes coram te prosternimur: omnes te invocamus et auxilium tuum imploramus. R. Amen. (Hic morare ad Beatam Mariam Virginem petendam) V. O Maria, sine labe concepta, R. Ora pro nobis qui ad te confugimus. Oremus. Sancta Maria, succurre miseris; iuva pusillanimes; refove flebiles; ora pro populo; interveni pro clero; intercede pro devoto femineo sexu: sentiant omnes tuum iuvamen, quicumque celebrant tuam sanctam commemorationem. Assiste parata votis poscentium et reporta nobis optatum effectum. Sint tibi studia assidua orare pro populo Dei, quae meruisti, benedicta, Redemptorem ferre mundi, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. R. Amen. NOVENA TO THE BLESSED VIRGIN MARY (English)In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. R. Amen. We fly to your patronage, O holy Mother of God; despise not our petitions in our necessities, but deliver us always from all dangers, O glorious and blessed Virgin. V. Hail, Mary, full of grace, the Lord is with you. R. You have brought forth Him who made you, and ever remain a virgin. Remember, O most gracious Virgin Mary, that never was it known that anyone who fled to your protection, implored your help, or sought your intercession, was left unaided. Inspired with this confidence, we fly unto you, O Virgin of virgins and Mother; to you do we come; before you we stand, sinful and sorrowful; O Mother of the Word Incarnate, despise not our petitions, but in your mercy hear and answer us. R. Amen. V. Blessed are you among women. R. And blessed is the fruit of your womb. O pure and immaculate and likewise blessed Virgin, who are the sinless mother of your Son, the mighty Lord of the universe, you who are inviolate and altogether holy, the hope of the hopeless and sinful, we sing your praises. We bless you as full of every grace, you who bore the God-Man: we all bow low before you; we invoke you and implore your aid. R. Amen. (Pause here to make petitions to the Blessed Virgin Mary) V. O Mary, conceived without sin, R. Pray for us who have recourse to you. Let us pray. Holy Mary, succour the miserable, help the faint-hearted, comfort the sorrowful, pray for the people, plead for the clergy, intercede for all women consecrated to God; may all who keep your holy commemoration feel now your help and protection. Be ever ready to assist us when we pray, and bring back to us the answers to our prayers. Make it your continual care to pray for the people of God, you who, blessed by God, merited to bear the Redeemer of the world, who lives and reigns for ever and ever. R. Amen. LITANIAE LAURETANAEKyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos. Pater de caelis, Deus, …………………. miserere nobis.Fili, Redemptor mundi, Deus, Spiritus Sancte, Deus, Sancta Trinitas, unus Deus, Sancta Maria, ………………………….. ora pro nobis.Sancta Dei Genetrix, Sancta Virgo virginum, Mater Christi, Mater divinae gratiae, Mater purissima, Mater castissima, Mater inviolata, Mater intemerata, Mater amabilis, Mater admirabilis, Mater boni consilii, Mater Creatoris, Mater Salvatoris, Virgo prudentissima, Virgo veneranda, Virgo praedicanda, Virgo potens, Virgo clemens, Virgo fidelis, Speculum iustitiae, Sedes sapientiae, Causa nostrae laetitiae, Vas spirituale, Vas honorabile, Vas insigne devotionis, Rosa mystica, Turris Davidica, Turris eburnea, Domus aurea, Foederis arca, Ianua caeli, Stella matutina, Salus infirmorum, Refugium peccatorum, Consolatrix afflictorum, Auxilium Christianorum, Regina Angelorum, Regina Patriarcharum, Regina Prophetarum, Regina Apostolorum,. Regina Martyrum, Regina Confessorum, Regina Virginum, Regina Sanctorum omnium, Regina sine labe originali concepta, Regina in caelum assumpta, Regina sacratissimi Rosarii, Regina pacis, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. V. Ora pro nobis, sancta Dei Genetrix. R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi. Oremus. Concede nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere, et gloriosae beatae Mariae semper Virginis intercessione, a praesenti liberari tristitia, et aeterna perfrui laetitia. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen. LITANY OF LORETTO (English)Lord, have mercy. Christ, have mercy. Lord, have mercy. Christ, hear us. Christ, graciously hear us. God the Father of heaven, ……………….. have mercy upon us.God the Son, Redeemer of the world, God the Holy Spirit, Holy Trinity, one God, Holy Mary, ………………………………. pray for us.Holy Mother of God, Holy Virgin of virgins, Mother of Christ, Mother of divine grace, Mother most pure, Mother most chaste, Mother inviolate, Mother undefiled, Mother most amiable, Mother most admirable, Mother of good counsel, Mother of our Creator, Mother of our Saviour, Virgin most prudent, Virgin most venerable, Virgin most renowned, Virgin most powerful, Virgin most merciful, Virgin most faithful, Mirror of justice, Seat of wisdom, Cause of our joy, Spiritual vessel, Vessel of honor, Singular vessel of devotion, Mystical rose, Tower of David, Tower of ivory, House of gold, Ark of the covenant, Gate of heaven, Morning star, Health of the sick, Refuge of sinners, Comfort of the afflicted, Help of Christians, Queen of angels, Queen of patriarchs, Queen of prophets, Queen of apostles, Queen of martyrs, Queen of confessors, Queen of virgins, Queen of all saints, Queen conceived without original sin, Queen assumed into heaven, Queen of the most holy Rosary, Queen of peace, Lamb of God, who take away the sins of the world, spare us, O Lord.Lamb of God, who take away the sins of the world, spare us, O Lord.Lamb of God, who take away the sins of the world, have mercy upon us. R. Pray for us, O holy Mother of God. V. That we may be made worthy of the promises of Christ. Let us pray. Grant, we beseech Thee, O Lord God, unto us Thy servants, that we may rejoice in continual health of mind and body; and, by the glorious intercession of blessed Mary ever Virgin, may be delivered form present sadness, and enter into the joy of Thine eternal gladness. Through Christ our Lord. R. Amen LITANIAE SANCTORUMKyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos. Pater de coelis Deus, …………………….. miserere nobis.Fili Redemptor mundi Deus, Spiritus sancte Deus, Sancta Trinitas unus Deus, Sancta Maria, ……………………………. ora pro nobis.Sancta Dei Genetrix, Sancta Virgo virginum, Sancte Michael, Sancte Gabriel, Sancte Raphaël, Omnes sancti Angeli, et Archangeli, Omnes sancti beatorum Spirituum ordines, Sancte Ioannes Baptista, Sancte Ioseph, Omnes sancti Patriarchae, et Prophetae, Sancte Petre, Sancte Paule, Sancte Andrea, Sancte Iacobe, Sancte Ioannes, Sancte Thoma, Sancte Iacobe, Sancte Philippe, Sancte Bartholomaee, Sancte Matthaee, Sancte Simon, Sancte Thaddaee, Sancte Mathia, Sancte Barnaba, Sancte Luca, Sancte Marce, Omnes sancti Apostoli, et Evangelistae, …. orate pro nobis.Omnes sancti Discipuli Domini, Omnes sancti Innocentes, Sancte Stephane, …………………………. ora pro nobis.Sancte Laurenti, Sancte Vincenti, Sancti Fabiane et Sebastiane, …………….. orate pro nobis.Sancti Ioannes et Paule, Sancti Cosma et Damiane, Sancti Gervasi et Protasi, Omnes sancti Martyres, Sancte Silvester, …………………………. ora pro nobis.Sancte Gregori, Sancte Ambrosi, Sancte Augustine, Sancte Hieronyme, Sancte Martine, Sancte Nicolae, Omnes sancti Pontifices et Confessores, … orate pro nobis.Omnes sancti Doctores, Sancte Antoni, ……………………………. ora pro nobis.Sancte Benedicte, Sancte Bernarde, Sancte Dominice, Sancte Francisce, Omnes sancti Sacerdotes et Levitae, …….. orate pro nobis.Omnes sancti Monachi, et Eremitae, Sancta Maria Magdalena, ………………... ora pro nobis.Sancta Agatha, Sancta Lucia, Sancta Agnes, Sancta Caecilia, Sancta Catharina, Sancta Anastasia, Omnes sanctae Virgines et Viduae, ……… orate pro nobis.Omnes Sancti et Sanctae Dei, intercedite pro nobis. Propitius esto, parce nobis, Domine.Propitius esto, exaudi nos, Domine.Ab omni malo, …………………………… libera nos, Domine.Ab omni peccato, Ab ira tua, A subitanea et improvisa morte, Ab insidiis diaboli, Ab ira, et odio, et omni mala voluntate, A spiritu fornicationis, A fulgure et tempestate, A flagello terraemotus, A peste, fame, et bello, A morte perpetua, Per mysterium sanctae incarnationis tuae, Per adventum tuum, Per nativitatem tuam, Per baptismum et sanctum ieiunium tuum, Per crucem et passionem tuam, Per mortem et sepulturam tuam, Per sanctam resurrectionem tuam, Per admirabilem ascensionem tuam, Per adventum Spiritus sancti Paracliti, In die iudicii, Peccatores, te rogamus, audi nos.Ut nobis parcas, te rogamus, audi nos.Ut nobis indulgeas, te rogamus, audi nos. Ut ad veram poenitentiam nos perducere digneris, ………………………………… te rogamus, audi nos.Ut Ecclesiam tuam sanctam regere, et conservare digneris, Ut Domnum apostolicum, et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris, Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris, Ut Regibus et Principibus christianis pacem et veram concordiam donare digneris, Ut cuncto populo christiano pacem et unitatem largiri digneris, Ut nosmetipsos in tuo sancto servitio confortare, et conservare digneris, Ut mentes nostras ad coelestia desideria erigas, Ut omnibus benefactoribus nostris sempiterna bona retribuas, Ut animas nostras, fratrum, propinquorum, et benefactorum nostrorum ab aeterna damnatione eripias, Ut fructus terrae dare et conservare digneris, Ut omnibus fidelibus defunctis requiem aeternam donare digneris, Ut nos exaudire digneris, Fili Dei, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Christe, audi nos. Christe, exaudi nos.Christe, audi nos. Kyrie, eleison. Christe, eleison.Kyrie, eleison. Pater noster... [continue in silence up to:] V. Et ne nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. http://www.ewtn.com/library/prayer/latrosar.htm |
Thursday, 30 January 2014
IL ROSARIO IN LATINO
Wednesday, 29 January 2014
BOZZA DI REGOLAMENTO INTERNO da redigere entro la fine di Aprile 2014
PREMESSA
In seguito ad un’opera di riforma legislativa e strutturale delle Confraternite della Diocesi, compiuta dal nuovo Statuto Diocesano, promulgato il 30 novembre 2006 dal Vescovo di Porto Santa Rufina Mons. Gino Reali;
in riferimento e in ossequio al Decreto diocesano 76/360/06 nel quale il Vescovo dispone che "tutte le Confraternite della Diocesi accolgano il nuovo statuto con atto formale al fine di ottenere il decreto di riconoscimento canonico a norma del can. 312 § 2";
alla luce dei lavori svolti dalla Commissione Incaricata di Redigere una bozza del Regolamento interno che si è costituita formalmente durante l'Assemblea dei Confratelli riunitasi in data 2 Febbraio 2013;
viene qui di seguito definito il Regolamento interno, approvato dal Direttivo della Confraternita nella seduta del ___ maggio 2014 con verbale n. ___ e ratificato dai Soci riuniti in Assemblea Generale Straordinaria in data ______ maggio.2014 con verbale n. ___.
Lo stesso Regolamento, inviato al Cancelliere Diocesano di Porto Santa Rufina con lettera di presentazione del ___ maggio prot. n. _____ viene approvato dal Vescovo con Decreto n. _____ del 0 giugno 2014.
Art. 1
La Confraternita di Sant'Antonio Abate ha sede presso la Parrocchia di Santa Maria Assunta di Castelnuovo di Porto (RM), nella Diocesi di Porto Santa Rufina.
Art. 2
§ 1 La Confraternita persegue i seguenti scopi associativi:
a. promuovere iniziative per la formazione permanente in campo religioso dei propri membri, nonché altre iniziative collaterali a sostegno della formazione religiosa
b. offrire una fattiva collaborazione nell'ambito della Parrocchia per sostenere le manifestazioni del culto pubblico e della religiosità popolare
c. promuovere iniziative di carattere religioso, spirituale, educativo, culturale, assistenziale e di accoglienza in forme varie e sempre in accordo con le necessità parrocchiali e diocesane.
§ 2
La confraternita si propone di mantenere rapporti di comunione con la Parrocchia presso la quale ha la propria sede, con le altre Confraternite e con le Associazioni operanti nel territorio in spirito di fraternità e di collaborazione.
Art. 3
Alla Confraternita di Sant'Antonio Abate possono aderire in modo pieno tutti i fedeli in possesso dei requisiti previsti dal Can. 316 - §1 ( "Non può essere validamente accolto nelle associazioni pubbliche chi ha pubblicamente abbandonato la fede cattolica, chi si è allontanato dalla comunione ecclesiastica e chi è irretito da una scomunica inflitta o dichiarata")
Art. 4
Sono Confratelli coloro che ne fanno richiesta scritta e sono accolti come tali, tramite atto formale, dal Priore della Confraternita, il quale deve avere il consenso del Consiglio Direttivo. Essi si impegnano a partecipare alla vita della Confraternita e a sostenerne le attività, versando una quota associativa annuale, da determinarsi dal Consiglio Direttivo.
Art. 5
§ 1. La vita cristiana e l’impegno apostolico sono alimentati
a. dalla PREGHIERA (Liturgia delle Ore o Rosario)
b. dalla frequenza ai Sacramenti,
c. dalla lettura e dalla meditazione della Sacra Scrittura,
d. dallo studio della Vita di Antonio scritta da S. Atanasio,
e. dalla partecipazione (ANCHE tramite il Gruppo Facebook, il blog e le moderne tecnologie) alla vita comunitaria della Confraternita con l'obiettivo di moltiplicare i numero dei partecipanti e intensificare gli incontri che di consuetudine sono stati sempre cinque (8 dicembre; 6 gennaio; il sabato e la domenica successivi al 17 gennaio; e nella seconda domenica successiva alla Festa di Sant'Antonio).
a. dalla PREGHIERA (Liturgia delle Ore o Rosario)
b. dalla frequenza ai Sacramenti,
c. dalla lettura e dalla meditazione della Sacra Scrittura,
d. dallo studio della Vita di Antonio scritta da S. Atanasio,
e. dalla partecipazione (ANCHE tramite il Gruppo Facebook, il blog e le moderne tecnologie) alla vita comunitaria della Confraternita con l'obiettivo di moltiplicare i numero dei partecipanti e intensificare gli incontri che di consuetudine sono stati sempre cinque (8 dicembre; 6 gennaio; il sabato e la domenica successivi al 17 gennaio; e nella seconda domenica successiva alla Festa di Sant'Antonio).
§ 2.I Confratelli si impegnano a condurre una buona vita cristiana, e ad adoperarsi con spirito di apostolato nell’attività della Confraternita.
Art. 6
§ 1. Oltre che nei casi previsti dalla disciplina canonica vigente per le Associazioni pubbliche di fedeli (can. 316 §2 del C.J.C.), un Confratello perde la sua qualifica:
o per rinuncia espressa: formale - da presentare per iscritto al Priore - o implicita (di fatto), con comprovata cessazione della partecipazione alla vita associativa da più di un anno;
o per dimissione deliberata dal Consiglio Direttivo, praemissa monitione senza esito positivo, nei seguenti casi:
a. grave turbamento dell’armonia della vita associativa;
b. grave e comprovata violazione di norme statutarie o disciplinari canoniche;
c. comportamenti gravemente riprovevoli sotto il profilo morale o dottrinale (can. 316 del C.J.C.).
§ 2. L’inizio da parte del Consiglio Direttivo di qualunque procedimento di verifica che potrebbe portare all’esclusione nei casi sopra contemplati deve essere comunicato all’interessato per iscritto entro dieci giorni dalla decisione.
§ 3. La dimissione dei Confratelli avviene con atto formale del Priore. Il Confratello effettivo dimesso può ricorrere entro un mese dalla notifica dell’atto di dimissione al Vescovo Diocesano, a norma del can. 316 §2 del C.J.C.
§ 4. Chi esce dalla Confraternita, sia che questo avvenga per volontaria deliberazione o per legittima esclusione, non può pretendere nulla, a nessun titolo, per i beni eventualmente conferiti o i servizi eventualmente prestati alla stessa.
§ 5. Nel dimettere un Confratello si abbia particolare cura di salvaguardare i suoi diritti fondamentali e la sua buona fama, oltre che quella della Confraternita, in spirito di autentica carità.
Art. 7
Gli organi della Confraternita sono: a. l’Assemblea dei Confratelli; b. il Consiglio Direttivo; c. il Priore
d. il Segretario
Art. 8
§ 1. Il Priore è il presidente, rappresenta la Confraternita ed è coadiuvato da un Segretario con funzioni anche di Vicepresidente e di cassiere. Al Priore spetta il coordinamento della vita e dell’attività della Confraternita, oltre che la direzione dell’ordinaria amministrazione. In caso di assenza, inabilità temporanea o di impedimento, è sostituito in tutte le sue funzioni dal Segretario.
§ 2. Il Priore viene eletto dall’Assemblea dei Confratelli, e deve essere confermato dal Vescovo Diocesano, al quale la Confraternita è soggetta a norma del diritto (can. 315 del C.J.C. "Le associazioni pubbliche possono intraprendere spontaneamente quelle iniziative che sono confacenti alla loro indole; tali associazioni sono dirette a norma degli statuti però sotto la superiore direzione dell'autorità ecclesiastica").
§ 3. Il Priore resta in carica cinque anni e può essere confermato per altri due mandati consecutivi.
Art. 9
§ 1. Il Segretario viene designato dal Priore, udito il parere del Parroco. Il suo mandato è quinquennale, ma per gravi motivi può essere revocato dal Priore.
§ 2. La Confraternita deve presentare all’approvazione dell’Ufficio Economato della Diocesi il bilancio consuntivo di ogni anno.
Art. 10
L’Assistente Ecclesiastico della Confraternita è il Parroco.
Art. 11
§ 1. Il Priore, il Segretario ed il Parroco con i primi 12 Confratelli della lista (quelli che diventeranno festaroli nei successivi 12 anni), costituiscono il Consiglio Direttivo.
§ 2. Il Priore e il Segretario possono essere rimossi per giusta causa dal Vescovo Diocesano (can. 318 §2 del C.J.C.).
§ 3. Il Consiglio Direttivo collabora con il Priore nel raggiungimento degli scopi statutari e per l’ordinato governo della Confraternita.
§ 4. Il Priore convoca il Consiglio Direttivo, dandone mandato al Segretario, almeno una volta ogni tre mesi, e comunque in occasione di ogni decisione di rilievo per la vita della Confraternita. Il Consiglio Direttivo, in caso di votazione, delibera a maggioranza relativa dei presenti. In caso di parità, la dirime il voto del Priore.
§ 5. Il Consiglio Direttivo delibera gli atti di amministrazione straordinaria della Confraternita, soggetti alle autorizzazioni previste dalla normativa canonica vigente. Se detto Consiglio, per qualunque causa, mancasse ai suoi obblighi o fosse impedito ad operare, il Vescovo designerà un Commissario straordinario (can. 318 §1 del C.J.C.), con pieni poteri di ordinaria e straordinaria amministrazione e con obbligo di rendiconto solo al medesimo Vescovo.
§ 6. Il Consiglio Direttivo esamina annualmente, al termine dell’anno associativo - che va dal 1° febbraio al 31 gennaio - una relazione redatta dal Priore sull’attività apostolica svolta dalla Confraternita; nella medesima sede approva anche il rendiconto finanziario (bilancio consuntivo), presentato dal Segretario.
Art. 12
§ 1. L’Assemblea Generale, composta dai tutti i Confratelli, è convocata, come è consuetudine, dal Priore due domeniche successive alla Festa di Sant'Antonio Abate, per l’approvazione del rendiconto.
§ 2. Viene poi convocata in seduta straordinaria dal Priore - previa consultazione del Consiglio Direttivo - quando egli lo ritiene necessario, o su richiesta di almeno un decimo dei Confratelli.
§ 3. Il Priore convoca l’Assemblea dando mandato al Segretario di comunicare per tempo ai Confratelli l’ordine del giorno e la data della convocazione.
Art. 13
§ 1. Le deliberazioni dell’Assemblea sono valide se prese a maggioranza assoluta dei voti espressi, qualunque sia il numero degli intervenuti.
§ 2. Per modificare il Regolamento interno della Confraternita si richiede il voto favorevole di due terzi dei Confratelli. La delibera deve essere poi sottoposta all’approvazione del Vescovo Diocesano.
Art. 14
§ 1. Il patrimonio della Confraternita - che non ha fine di lucro - è costituito dalle quote annuali dei Confratelli, dai ricavati delle attività associative nonché da oblazioni, donazioni e legati.
§ 2. I beni della Confraternita, a norma del can. 1257 §1 del C.J.C., sono da considerarsi a tutti gli effetti beni ecclesiastici, e come tali soggetti ai controlli previsti dalla normativa canonica.
§ 3. Tutte le prestazioni dei Confratelli nei confronti della Confraternita sono gratuite. Essi possono chiedere il rimborso delle spese effettive fatte per conto della Confraternita ed in ragione del loro incarico soltanto se queste sono state preventivamente autorizzate dal Priore o dal Segretario.
§ 4. In caso di estinzione (100 anni dopo la morte dell'ultimo confratello), il patrimonio della Confraternita sarà corrisposto alla Diocesi di Porto – Santa Rufina.
Art. 15
§ 1. Oltre a quanto determinato specificamente negli articoli precedenti, la Confraternita è soggetta alla vigilanza del Vescovo Diocesano secondo quanto previsto dal diritto comune ed in particolare a norma dei cann. 305 e 319 del C.J.C. La Confraternita deve far riferimento al Vescovo Diocesano per dirimere le questioni di carattere disciplinare o di interpretazione della norma.
§ 2. Per quanto non previsto nel presente Statuto valgono le norme del Codice di Diritto Canonico applicabili alle Associazioni Pubbliche di Fedeli e, in quanto compatibili, le Leggi dello Stato Italiano in materia di Associazioni di carattere religioso e di Enti ecclesiastici.
COMMENTO:
In questa bozza di Statuto ho evidenziato in neretto ROSSO quello che non è nella prassi della Confraternita, ma che ci dobbiamo porre come obiettivo da raggiungere se desideriamo ritrovare le RADICI nella devozione a Sant'Antonio Abate. Dobbiamo immaginare tre cerchi concentrici il primo cerchio (art. 1), quello più grande , è rappresentato dallo Statuto Diocesano; il secondo è la Parrocchia (art. 2) di cui questo Regolamento è espressione e il terzo cerchio, la confraternita di Sant'Antonio Abate (art. 3) con i suoi 106 confratelli (che manifesta le sue norme attraverso una tradizione che è prima di tutto ORALE, non scritta, fatta di un legame profondo con questo territorio che ama. La relazione tra queste 106 persone è qualcosa che non può essere tradotta in una serie di articoli perché è complessa, siamo legati dal sangue, dalle amicizie che hanno legato i nostri nonni che hanno condiviso guerre, povertà, fatica, lavoro dei campi, condivisione di quel poco che avevano. Devo essere sincero, quello che mi lega a Sant'Antonio è più il mio AMORE per NONNO ANTONIO (che stava seduto vicino al tavolo di Don Raffaele perché diceva che il vino che davano a lui durante il rinfresco era quello più buono) e NONNO SALVATORE (che suonava la tromba nella Banda); il ricordo dell'appello e l'orgoglio con cui quando sentivo il mio nome gridavo con tutto il fiato che avevo PRESENTE. Il ricordo sempre vivo dei miei cugini carnali, con i quali sono cresciuto e che erano anche loro confratelli (Antonio e Pietro). La gioia nel vedere il pallone ascendere verso il cielo. Il fuoco al centro della piazza. La banda. Leggendo altri Regolamenti interni ho notato che hanno inserito troppi articoli e troppe clausole. Io credo che come è stato scritto un VADEMECUM del Festarolo si debba scrivere anche un VADEMECUM dei Confratelli del Consiglio Direttivo e un VADEMECUM per ogni singolo Confratello che decide di iscriversi. Ma queste Regole non devono entrare nel Regolamento Interno, fanno parte della sua attuazione e possono essere adottate di anno in anno nella prima Delibera del Nuovo Consiglio Direttivo. Io inviterei nel Consiglio Direttivo anche dei GIOVANI (con la DELEGA del NONNO o del PADRE e quindi con DIRITTO DI VOTO o come responsabili delle attività da proporre alla prossima festa o nella stesura di questo Regolamento Interno e nella gestione della Comunicazione on line.
In questa bozza di Statuto ho evidenziato in neretto ROSSO quello che non è nella prassi della Confraternita, ma che ci dobbiamo porre come obiettivo da raggiungere se desideriamo ritrovare le RADICI nella devozione a Sant'Antonio Abate. Dobbiamo immaginare tre cerchi concentrici il primo cerchio (art. 1), quello più grande , è rappresentato dallo Statuto Diocesano; il secondo è la Parrocchia (art. 2) di cui questo Regolamento è espressione e il terzo cerchio, la confraternita di Sant'Antonio Abate (art. 3) con i suoi 106 confratelli (che manifesta le sue norme attraverso una tradizione che è prima di tutto ORALE, non scritta, fatta di un legame profondo con questo territorio che ama. La relazione tra queste 106 persone è qualcosa che non può essere tradotta in una serie di articoli perché è complessa, siamo legati dal sangue, dalle amicizie che hanno legato i nostri nonni che hanno condiviso guerre, povertà, fatica, lavoro dei campi, condivisione di quel poco che avevano. Devo essere sincero, quello che mi lega a Sant'Antonio è più il mio AMORE per NONNO ANTONIO (che stava seduto vicino al tavolo di Don Raffaele perché diceva che il vino che davano a lui durante il rinfresco era quello più buono) e NONNO SALVATORE (che suonava la tromba nella Banda); il ricordo dell'appello e l'orgoglio con cui quando sentivo il mio nome gridavo con tutto il fiato che avevo PRESENTE. Il ricordo sempre vivo dei miei cugini carnali, con i quali sono cresciuto e che erano anche loro confratelli (Antonio e Pietro). La gioia nel vedere il pallone ascendere verso il cielo. Il fuoco al centro della piazza. La banda. Leggendo altri Regolamenti interni ho notato che hanno inserito troppi articoli e troppe clausole. Io credo che come è stato scritto un VADEMECUM del Festarolo si debba scrivere anche un VADEMECUM dei Confratelli del Consiglio Direttivo e un VADEMECUM per ogni singolo Confratello che decide di iscriversi. Ma queste Regole non devono entrare nel Regolamento Interno, fanno parte della sua attuazione e possono essere adottate di anno in anno nella prima Delibera del Nuovo Consiglio Direttivo. Io inviterei nel Consiglio Direttivo anche dei GIOVANI (con la DELEGA del NONNO o del PADRE e quindi con DIRITTO DI VOTO o come responsabili delle attività da proporre alla prossima festa o nella stesura di questo Regolamento Interno e nella gestione della Comunicazione on line.
Vademecum dei Festaroli
CONFRATERNITA DI S. ANTONIO ABATE Castelnuovo di Porto (Roma)
Vademecum dei Festaroli Partendo dal presupposto che la Festa è del "FESTAROLO" che deve festeggiare il Santo insieme ai Confratelli, si rammentano i seguenti impegni che lo riguardano
1. Partecipare a tutte le riunioni della Confraternita per la programmazione della Festa (8 dicembre e 6 gennaio);
2. Custodire con cura i beni della Confraternita che si hanno in custodia;
3. Allestimento della Sala dove si svolgerà la festa (a cura del Festarolo uscente);
4. Acquisto dei fiori occorrenti per l'addobbo dell'altare della Chiesa e per quello della sala parrocchiale a cura del festarolo uscente. Non occorre corrispondere alcuna offerta al parroco, per lo svolgimento delle cerimonie, in quanto questo sarà cura dei responsabili della Confraternita;
5. Organizzare le 4 ragazze che porteranno i cestini delle processioni (due ragazze per ciascun festarolo);
6. La quantità e qualità del rinfresco offerto sarà a discrezione dei festaroli. L'eventuale rinfresco per parenti ed amici dovrà essere offerto solo al termine di quello dei Confratelli;
7. Sarà a carico del "festarolo uscente" il rinfresco del sabato sera, mentre quello di Domenica sera sarà a carico del "festarolo entrante";
8.Sarà cura dei festaroli recapitare i rinfreschi dei confratelli, presso le loro abitazioni, solo nel caso essi siano assenti per malattia;
9. Il pomeriggio della Domenica la sala parrocchiale deve rimanere aperta e ben custodita per permettere a chiunque di rendere omaggio al Santo;
10. I due festaroli (uscente ed entrante) sono esenti dal pagamento della quota annuale;
11. La sera della domenica il "Nuovo Festarolo" deve prendere in consegna e custodire 2 lampioni piccoli, 2 mazzette, 2 cestini;
12 La sera della Domenica il "Futuro Festarolo" dovrà prendere in consegna 4 lampioni grandi 2 cestini;
13. Il pomeriggio della domenica il "Festarolo Uscente" controlla che tutte le candele siano pronte per la processione della sera;
14. Il lunedì successivo alla festa si dovrà procedere a togliere gli addobbi dalla sala parrocchiale ed il "Nuovo Festarolo" dovrà prendere in consegna i beni della Confraternita.
Vademecum dei Festaroli Partendo dal presupposto che la Festa è del "FESTAROLO" che deve festeggiare il Santo insieme ai Confratelli, si rammentano i seguenti impegni che lo riguardano
1. Partecipare a tutte le riunioni della Confraternita per la programmazione della Festa (8 dicembre e 6 gennaio);
2. Custodire con cura i beni della Confraternita che si hanno in custodia;
3. Allestimento della Sala dove si svolgerà la festa (a cura del Festarolo uscente);
4. Acquisto dei fiori occorrenti per l'addobbo dell'altare della Chiesa e per quello della sala parrocchiale a cura del festarolo uscente. Non occorre corrispondere alcuna offerta al parroco, per lo svolgimento delle cerimonie, in quanto questo sarà cura dei responsabili della Confraternita;
5. Organizzare le 4 ragazze che porteranno i cestini delle processioni (due ragazze per ciascun festarolo);
6. La quantità e qualità del rinfresco offerto sarà a discrezione dei festaroli. L'eventuale rinfresco per parenti ed amici dovrà essere offerto solo al termine di quello dei Confratelli;
7. Sarà a carico del "festarolo uscente" il rinfresco del sabato sera, mentre quello di Domenica sera sarà a carico del "festarolo entrante";
8.Sarà cura dei festaroli recapitare i rinfreschi dei confratelli, presso le loro abitazioni, solo nel caso essi siano assenti per malattia;
9. Il pomeriggio della Domenica la sala parrocchiale deve rimanere aperta e ben custodita per permettere a chiunque di rendere omaggio al Santo;
10. I due festaroli (uscente ed entrante) sono esenti dal pagamento della quota annuale;
11. La sera della domenica il "Nuovo Festarolo" deve prendere in consegna e custodire 2 lampioni piccoli, 2 mazzette, 2 cestini;
12 La sera della Domenica il "Futuro Festarolo" dovrà prendere in consegna 4 lampioni grandi 2 cestini;
13. Il pomeriggio della domenica il "Festarolo Uscente" controlla che tutte le candele siano pronte per la processione della sera;
14. Il lunedì successivo alla festa si dovrà procedere a togliere gli addobbi dalla sala parrocchiale ed il "Nuovo Festarolo" dovrà prendere in consegna i beni della Confraternita.
Statuto Diocesano
DIOCESI SUBURBICARIA DI PORTO – SANTA RUFINA STATUTO DIOCESANO DELLE CONFRATERNITE (2006)
DIOCESI SUBURBICARIA DI PORTO – SANTA RUFINA
STATUTO DIOCESANO DELLE CONFRATERNITE (2006)
PROT. DECRETI
76/360/06
Tra le più antiche forme associative laicali particolare rilievo hanno avuto nella storia le Confraternite, soprattutto quelle dedicate al culto del Santissimo Sacramento e della Beata Vergine Maria.
Le Confraternite sono Associazioni Pubbliche di Fedeli erette dall’autorità del Vescovo Diocesano e soggette alla sua cura e vigilanza, a norma del can. 312 §1 n.3 del C.J.C.
Dovendo ora offrire indicazioni chiare in merito alla vita associativa delle Confraternite della Diocesi, al fine di procedere alla effettiva costituzione di quelle nate di recente o riconoscimento di quelle di più antica data, a norma del can. 314;
Considerate le favorevoli informazioni assunte nella Visita Pastorale sulla vita e le attività svolte dalle Confraternite dall’origine al presente, in pieno accordo con le rispettive Parrocchie presso le quali esse hanno la propria sede; In virtù dell’autorità ordinaria, con il presente
DECRETO
Promulgo lo Statuto Diocesano delle Confraternite, che è composto da 15 Articoli e forma parte integrante del presente Decreto, mandando a chiunque spetti di osservarlo e di farlo osservare, riservando al Vescovo Diocesano ogni altra necessaria approvazione di successive modifiche in tutto o in parte, a norma del Can. 314 del C.J.C.
Dispongo anche che tutte le Confraternite della Diocesi accolgano il nuovo Statuto con atto formale, al fine di ottenere il Decreto di riconoscimento canonico a norma del can. 312 §2., e presentino quanto prima al Vescovo Diocesano il proprio Regolamento interno, redatto conformemente allo spirito dello Statuto, chiedendone l’approvazione.
Con la Benedizione del Signore.
Dato a Roma - La Storta, il giorno 30 del mese di novembre A.D. 2006, Festa dell’Apostolo Sant’Andrea.
GINO REALI, VESCOVO
DON ROBERTO LEONI
CANCELLIERE VESCOVILE
Art. 1
La Confraternita è un’Associazione Pubblica di Fedeli eretta legittimamente dal Vescovo della Diocesi Suburbicaria di Porto – Santa Rufina e dotata di personalità giuridica propria, a norma del can. 313 del C.J.C.
Art. 2
§ 1.
La Confraternita persegue i seguenti scopi associativi:
a. costituire un gruppo ecclesiale vivo, che aiuti i sodali nella compiuta realizzazione della propria formazione umana e vocazione cristiana attraverso un’intensa vita spirituale e un’efficace operosità
apostolica;
b. promuovere iniziative per la formazione permanente in campo religioso dei propri membri, nonché altre iniziative collaterali a sostegno della formazione religiosa;
c. offrire una fattiva collaborazione nell’ambito della Parrocchia e della Diocesi, per sostenere in essa le manifestazioni del culto pubblico e della religiosità popolare;
d. promuovere iniziative di carattere religioso, spirituale, educativo, culturale, assistenziale, di soccorso e di accoglienza, in forme varie e sempre in accordo con le necessità parrocchiali e diocesane.
§ 2.
La Confraternita si propone di mantenere fiorenti i rapporti di comunione con la Parrocchia presso la quale ha la propria sede, con le altre realtà associative affini, e di coltivarli e promuoverli in spirito di fraternità e di collaborazione.
Art. 3
Alla Confraternita possono aderire in modo pieno, assumendo la qualifica di Confratelli effettivi o quella di Confratelli onorari, tutti i fedeli maggiorenni in possesso dei requisiti previsti dal can. 316 §1 del C.J.C., che vogliano partecipare in qualche modo alle attività della medesima ed intendano cooperare, secondo le loro possibilità, alle sue finalità.
Art. 4
§ 1.
Sono Confratelli effettivi coloro che ne fanno richiesta scritta e sono accolti come tali, tramite atto formale, dal Priore della Confraternita, il quale deve avere il consenso del Consiglio Direttivo. Essi si impegnano a partecipare alla vita della Confraternita e a sostenerne le attività, versando una quota
associativa annuale, da determinarsi dal Consiglio Direttivo.
§ 2.
Sono riconosciuti dal Consiglio Direttivo ed ascritti quali Confratelli onorari coloro che affiancano la vita della Confraternita e collaborano in via continuativa alle sue attività.
Art. 5
§ 1.
I Confratelli si impegnano a condurre una buona vita cristiana, e ad adoperarsi con spirito di apostolato nell’attività della Confraternita.
§ 2.
La vita cristiana e l’impegno apostolico sono alimentati dalla frequenza ai Sacramenti, dalla lettura e dalla meditazione comunitaria della Sacra Scrittura, dalla recita frequente della Liturgia delle Ore, nonché dalle riunioni mensili a carattere formativo ed organizzativo.
Art. 6
§ 1. Oltre che nei casi previsti dalla disciplina canonica vigente per le Associazioni pubbliche di fedeli (can. 316 §2 del C.J.C.), un Confratello effettivo perde la sua qualifica:
1o
per rinuncia espressa: formale - da presentare per iscritto al Priore - o implicita (di fatto), con comprovata cessazione della partecipazione alla vita associativa da più di un anno;
per dimissione deliberata dal Consiglio Direttivo, praemissa monitione senza esito positivo, nei seguenti casi:
a. grave turbamento dell’armonia della vita associativa;
b. grave e comprovata violazione di norme statutarie o disciplinari canoniche;
c. comportamenti gravemente riprovevoli sotto il profilo morale o dottrinale (can. 316 del C.J.C.).
§ 2. L’inizio da parte del Consiglio Direttivo di qualunque procedimento di verifica che potrebbe portare all’esclusione nei casi sopra contemplati deve essere comunicato all’interessato per iscritto entro dieci giorni dalla decisione.
§ 3. I Confratelli onorari perdono la loro qualità per rinuncia, o per deliberazione senza formalità - comunicata all’interessato da parte del Consiglio Direttivo - nei casi di cui al §1 del presente articolo.
§ 4. La dimissione dei Confratelli avviene con atto formale del Priore. Il Confratello effettivo dimesso può ricorrere entro un mese dalla notifica dell’atto di dimissione al Vescovo Diocesano, a norma del can. 316 §2 del C.J.C.
§ 5. Chi esce dalla Confraternita, sia che questo avvenga per volontaria deliberazione o per legittima esclusione, non può pretendere nulla, a nessun titolo, per i beni eventualmente conferiti o i servizi eventualmente prestati alla stessa.
§ 6. Nel dimettere un Confratello si abbia particolare cura di salvaguardare i suoi diritti fondamentali e la sua buona fama, oltre che quella della Confraternita, in spirito di autentica carità.
Art. 7
§ 1. Gli organi della Confraternita sono:
a.
l’Assemblea dei Confratelli
b.
il Consiglio Direttivo
c.
il Priore
§ 2. Gli Officiali sono: il Segretario e il Cassiere.
Art. 8
§ 1.
Il Priore è il rappresentante della Confraternita, ed è coadiuvato da un Segretario con funzioni anche di Vicepresidente. Al Priore spetta il coordinamento della vita e dell’attività della Confraternita, oltre che la
direzione dell’ordinaria amministrazione.
In caso di assenza, inabilità temporanea o di impedimento, è sostituito in tutte le sue funzioni dal Segretario.
§ 2.
Il Priore viene eletto dall’Assemblea dei Confratelli effettivi, e deve essere confermato dal Vescovo Diocesano, al quale la Confraternita è soggetta a norma del diritto (can. 315 del C.J.C.).
§ 3.
Il Priore resta in carica cinque anni e può essere confermato per altri due mandati consecutivi.
Art. 9
§ 1. Il Segretario e il Cassiere vengono designati dal Priore, udito il parere dell’Assistente Ecclesiastico. Il loro mandato è quinquennale, ma per gravi motivi può essere revocato dal Priore.
§ 2. La Confraternita deve presentare all’approvazione dell’Ufficio Economato della Diocesi il bilancio consuntivo di ogni anno.
Art. 10
L’Assistente Ecclesiastico della Confraternita è il Parroco, a meno che particolari circostanze di tempo e di luogo non suggeriscano diversamente; nel qual caso, il Vescovo indicherà un sacerdote di propria fiducia (can. 317 §1 del C.J.C.).
Art. 11
§ 1.
Il Priore, il Segretario ed il Cassiere, insieme con l’Assistente Ecclesiastico e con i Consiglieri (tre membri eletti dall’Assemblea dei Confratelli effettivi), costituiscono il Consiglio Direttivo, che comincia il proprio mandato dall’approvazione del Vescovo Diocesano, e rimane in carica per un
quinquennio.
§ 2.
Il Priore, il Segretario e il Cassiere possono essere rimossi per giusta causa dal Vescovo Diocesano (can. 318 §2 del C.J.C.).
§ 3.
Il Consiglio Direttivo collabora con il Priore nel raggiungimento degli scopi statutari e per l’ordinato governo della Confraternita.
§ 4.
Il Priore convoca il Consiglio Direttivo, dandone mandato al Segretario, almeno una volta ogni tre mesi, e comunque in occasione di ogni decisione di rilievo per la vita della Confraternita. Il Consiglio Direttivo, in caso di votazione, delibera a maggioranza relativa dei presenti. In caso di parità, la dirime il voto del Priore.
§ 5.
Il Consiglio Direttivo delibera gli atti di amministrazione straordinaria della Confraternita, soggetti alle autorizzazioni previste dalla normativa canonica vigente. Se detto Consiglio, per qualunque causa, mancasse ai suoi obblighi o fosse impedito ad operare, il Vescovo designerà un Commissario straordinario (can. 318 §1 del C.J.C.), con pieni poteri di ordinaria e straordinaria amministrazione e con obbligo di rendiconto solo al medesimo Vescovo.
§ 6.
Il Consiglio Direttivo esamina annualmente, al termine dell’anno associativo - che va dal 1o agosto al 31 luglio - una relazione redatta dal Priore sull’attività apostolica svolta dalla Confraternita; nella medesima sede approva anche il rendiconto finanziario (bilancio consuntivo), presentato dal Cassiere.
Art. 12
§ 1.
L’Assemblea Generale, composta dai Confratelli effettivi, deve essere convocata dal Priore al termine dell’anno associativo, prima della pausa estiva per l’approvazione del rendiconto.
§ 2. Viene poi convocata in seduta straordinaria dal Priore - previa consultazione del Consiglio Direttivo - quando egli lo ritiene necessario, o su richiesta di almeno un decimo dei Confratelli effettivi.
§ 3.
Il Priore convoca l’Assemblea dando mandato al Segretario di
comunicare per tempo ai Confratelli l’ordine del giorno e la data della
convocazione.
Art. 13
§ 1. Le deliberazioni dell’Assemblea sono valide se prese a maggioranza assoluta dei voti espressi, qualunque sia il numero degli intervenuti.
§ 2. Per modificare il Regolamento interno della Confraternita si richiede il voto favorevole di due terzi dei Confratelli. La delibera deve essere poi sottoposta all’approvazione del Vescovo Diocesano.
Art. 14
§ 1. Il patrimonio della Confraternita - che non ha fine di lucro - è costituito dalle quote annuali dei Confratelli, dai ricavati delle attività associative nonché da oblazioni, donazioni e legati.
§ 2. I beni della Confraternita, a norma del can. 1257 §1 del C.J.C., sono da considerarsi a tutti gli effetti beni ecclesiastici, e come tali soggetti ai controlli previsti dalla normativa canonica.
§ 3. Tutte le prestazioni dei Confratelli nei confronti della Confraternita sono gratuite. Essi possono chiedere il rimborso delle spese effettive fatte per conto della Confraternita ed in ragione del loro incarico soltanto se queste sono state preventivamente autorizzate dal Priore o dal Cassiere.
§ 4.
In caso di estinzione, il patrimonio della Confraternita sarà corrisposto alla Diocesi di Porto – Santa Rufina.
Art. 15
§ 1. Oltre a quanto determinato specificamente negli articoli precedenti, la Confraternita è soggetta alla vigilanza del Vescovo Diocesano secondo quanto previsto dal diritto comune ed in particolare a norma dei cann. 305 e 319 del C.J.C. La Confraternita deve far riferimento al Vescovo Diocesano per dirimere le questioni di carattere disciplinare o di interpretazione della norma.
§ 2. Per quanto non previsto nel presente Statuto valgono le norme del Codice di Diritto Canonico applicabili alle Associazioni Pubbliche di Fedeli e, in quanto compatibili, le Leggi dello Stato Italiano in materia di Associazioni di carattere religioso e di Enti ecclesiastici.
Dato a Roma - La Storta, il giorno 30 del mese di novembre A.D. 2006.,
Festa dell’Apostolo Sant’Andrea.
GINO REALI, VESCOVO
DON ROBERTO LEONI
CANCELLIERE VESCOVILE
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